Vertaling en analyse van woorden door kunstmatige intelligentie ChatGPT
Op deze pagina kunt u een gedetailleerde analyse krijgen van een woord of zin, geproduceerd met behulp van de beste kunstmatige intelligentietechnologie tot nu toe:
- hoe het woord wordt gebruikt
- gebruiksfrequentie
- het wordt vaker gebruikt in mondelinge of schriftelijke toespraken
- opties voor woordvertaling
- Gebruiksvoorbeelden (meerdere zinnen met vertaling)
- etymologie
эдем - vertaling naar frans
.jpg?width=200)
![Лукас Кранах]]. [[Адам и Ева]] в саду Эдема. 1530. [[Музей истории искусств]], [[Вена]].](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Adam and Eve by Lucas Cranach (I).jpg?width=200 "Лукас Кранах]]. [[Адам и Ева]] в саду Эдема. 1530. [[Музей истории искусств]], [[Вена]].")
![3-м тысячелетии до н. э.]] Указаны современные очертания русел рек [[Тигр]] и [[Евфрат]].](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Cities of Sumeria.svg?width=200 "3-м тысячелетии до н. э.]] Указаны современные очертания русел рек [[Тигр]] и [[Евфрат]].")
![[[Гихон]].](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/מעיין הגיחון רוברטס.jpg?width=200 "[[Гихон]].")
éden m
{m}
эдем, рай
Definitie
Wikipedia
.jpg?width=120)
Эде́м, или Еде́м (др.-евр. עדן, Eden; Э́ден — райский сад в древнееврейских религиозных текстах, место первоначального обитания Адама и Евы до грехопадения. В еврейских религиозных текстах (Мишна), а также в других религиях Эдем это ещё и загробный мир, в который возвращаются праведники после своей смерти, в отличие от ада, в который попадают грешники.
Как подчёркивает религиовед Мирча Элиаде, слово «Эдем» израэлиты сближали со словом е’den — «наслаждение». Географическое местоположение Эдема описано в Книге Бытия как источник четырёх притоков рек и трактуется Армянским нагорьем (около истоков рек Тигр и Евфрат), Месопотамией (Вавилонией) и Индией.
Подобно повествованию о потопе в Книге Бытия, повествованию о сотворении Бытия и рассказу о Вавилонской башне, история Эдема перекликается с месопотамским мифом о царе как о первобытном человеке, помещенном в божественный сад для охраны древа жизни. Тора изображает Адама и Еву гуляющими обнаженными по Эдемскому саду из-за их безгрешности.
